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  • 道玄子的现代书法探索作品

    达到与追求真善美的人们心灵共鸣和沟通的目的。禅书派书艺既是人类精神的调剂品，又是慰藉净化人们心灵的艺术品；这也是禅书派艺能表现出宇宙人生真谛的原因和价值之所在。禅书派书艺在书技上外师造化、书意上中法心源...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515875540.html

  • 问：如何用生命的力量书写“佛”字?

    生命升华的强烈感受。而这种真实的感受，就是伴随着我们这一生乃至尽未来际行菩萨道的普贤愿王。 因此我想，作为一位修行之人，无论从净化自己，还是从救度众生而言，都应该把生命的砝码全部押在真善美的这边。用此...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10014577473.html

  • 清洗心灵污垢

    越来越幸福快乐！ 外表的美不是真美，心灵的美才是真善美！ 查看原文 编辑：笑忘书 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07073080301.html

  • 发心与发展

    要“发慈悲心，怨亲平等”；　　二要“发增上心，定慧等持”；　　三要“发同体心，人我一如”；　　四要“发菩提心，自在圆满”。　　“发心”之外，还要有四种“发展”： 　　一要“发展人性的真善美好”；　　二...)发展人性的真善美好　　佛光会自创会以来，一再的提倡文化、教育、慈善、共修，尤其在有关信众的教育方面，我们在各地举办读书会、短期出家修道会、各种讲习会、各种成长营，甚至青少年的进修班、交响乐团，还有...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264760095.html

  • 星云法师：发心与发展

    慈悲心，怨亲平等”；　　二要“发增上心，定慧等持”；　　三要“发同体心，人我一如”；　　四要“发菩提心，自在圆满”。　　“发心”之外，还要有四种“发展”： 　　一要“发展人性的真善美好”；　　二要“发展...因此我们希望未来的佛光会，应该加强檀讲师、檀教师、檀导师的训练，加强佛光会员的国际宏观，大家一起来开发世间的能源，更一起来开发内心的宝藏，希望大家朝著下列四个方向，努力实践。　　１．发展人性的真善美好　...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093762496.html

  • 如何拥有幸福的婚姻 ——净嵩法师

    先生才知道怎么去爱护他的太太，慢慢提升他太太的真、善、美。 人生的真善美，不是与生俱来，需要透过学习才有办法，我们要给对方时间，并以爱心、耐心慢慢引导他。而如果你已经拥有一个成熟的先生或成熟的太太，非常值得向你恭喜，因为你才真是有福气的人。 尤其夫妻倘能在纷乱不安的社会里，彼此给予对方温暖和安慰，闲暇之余一起探索人性的光明与黑暗，共同品味各种不同的众生相，并肩齐步朝向真善美的境界迈去，则更是菩提眷属...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025976119.html

  • 《文殊智慧哲学精义》再阅读

    为一种精神境界。一旦进入其中，即使在实践上难以实践“即世”的人生，也会在意念的驱使中构筑“清莲人格”般的灵性空间。 　　刚才说了，文殊智慧首先是一种理论，从根本上说，它需要一种道德意义上的人性真善美...就是事上做的，而事上做的，必然是心上想的。这样，文殊智慧中所要探讨的真善美必然能够在心灵和实践上达到统一，并通往灵性的境界和世俗的环境，完成一种真实意义上的人格的整合与精神模式的转换，承担起历史文化所...

    天星

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582478748.html

  • 人间佛教与社会发展

    心要发四种心：一要发慈悲心，怨亲平等；二要发增上心，定慧等持；三要发同体心，人我一如：四要发菩提心，自在圆满。发心之外，还要有四种发展：一要发展人性的真善美好；二要发展世间的福慧圣财；三要发展人际的...ldquo;同体平等，人我一如一的真理。所以，要实现人间的平等与幸福，就必须以佛法为指导，泯除世间的人我之别。 　　人间佛教如何帮助世间的发展呢?星云大师指出，真善美好是人问最重要的目标，也是人问最需要...

    剀立夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395566172.html

  • 浅论佛教的心灵环保

    治疗的关键所在。可见，唯有放下我执才能彻底清除心灵的障碍，只有离相无住才能显露我们本有的光明清净自性，过着醒悟自在的理智生活。三、清净心是心灵的真善美　　　“清净心”既是佛教的心灵环保方法，还是生发智慧的源泉。学佛主要是修炼出自己的清净心，拥有清净心等于守住内心的真善美、常乐我净的阵地。不取于相、如如不动是清净心；一念清净一念佛，念念清净念念佛是清净心；“无所住而生其心”也是清净心。从广泛来说，清...

    释明生

    |浅论佛教的心灵环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200973877.html

  • 佛教因果报应论及其文化内涵

    ，认真审视一下宗教和宗教道德，就会发现其中包含着丰富的关于追求真善美的道德思想和观念，这些都是人类向往的道德理想和道德目标，是宗教道德中的积极因素。正是这些积极因素构成了宗教道德的内核，使之在调节社会...精神文明的性质，无疑是积极的、进步的。社会主义道德又是多层次、开放的，它可以包容其它一切有利于追求真善美、抵制假恶丑的思想道德。换言之，一切有利于调节社会关系、促进社会文明、和谐的思想道德，都可能成为...

    陈浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15262156430.html
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